نخلقكم بالإدغام الكامل . فاكهين بالألف . آنية بالغاشية على ظاهر التحريرات بالإمالة وعلى ما جاء بالنشر وغيره أن الإمالة في آنية من قراءة ابن الفحام على عبد الباقي ولم يذكر قراءته على الفارس . عابد وعابدون بالكافرون بالإمالة . كسفا بالروم بإسكان السين . ( كتاب المصباح لأبى الكرم ) من قراءته على الشريف أبى نصر الهاشمي : الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . بين السورتين البسملة بدون تكبير ويجوز التكبير من آخر والضحى إلى آخر الناس وبين الأنفال وبراءة الوصل والوقف . الغنة . قصر المنفصل . وليس به مد التعظيم . وطول المتصل . تحقيق الهمز وقفا . التسهيل مع الفصل في باب ء أنذرتهم ويدخل فيه ء أسجد . ء أعجمي . ء أذهبتم . ء أن كان فتح زاد وجاء وشاء وخاب . ما ننسخ بضم النون وكسر السين . تاء التأنيث مع حروف سجز بالإدغام . لهدمت صوامع بالإظهار . يؤده ونؤته ونوله ونصله ويتقه وفألقه بالاختلاس وهو حكم صحيح محرر . أرجئه بالصلة . يرضه بالاختلاس . أن لم يره أحد بالصلة . لو أطاعونا ما قتلوا بالتخفيف . ولا تحسبن الذين قتّلوا بالخطاب وبالكتاب بآل عمران بالباء هكذا في تحرير النشر والمصباح . باء الجزم في الفاء بالإدغام . الهمزتان من كلمة وثانيتهما مكسورة بالتحقيق ما عدا أئنكم لتكفرون بفصلت فبالتسهيل ومع الإدخال في الباب كله ولم أفصّل للاختصار . لام هل وبل في مواضع الخلاف بالإدغام إلا موضع الرعد فبالإظهار . حرفا رأى قبل محرك بالفتح . أتحاجوني بتخفيف النون وصرح به في البدائع . إن تكن ميتة وإلا أن تكون ميتة بالأنعام بالتأنيث فيهما . آلذكرين وأختيه بالإبدال . ومن المعز بالفتح . ء آمنتم بالتسهيل . بعذاب بئس بالهمز الساكن . يلهث ذلك بالإظهار . كيدونى بالأعراف بالياء وصلا ووقفا . جرف بإسكان الراء . تتبعان بتشديد النون . تسألن بهود بفتح النون . أرهطي أعز بالفتح . فاجعل أفئدة بالياء . لا تأمنا بالإشمام . هئت بفتح التاء . ولنجزين بالنون . خطأ بكسر الخاء